"Modernidades, (in)dependencias, (neo)colonialismos" nos invita a reflexionar sobre las articulaciones de lo que, en el Cono Sur, hemos comprendido como modernidaduna modernidad concebida, necesariamente, en plural y tensionada por sus complejas relaciones con las nociones de (in) dependencias y (nuevos) colonialismos inscritos en la producción cultural y en el pensamiento latinoamericanos.
¿Cómo se han leído y transformado, en el Cono Sur, los discursos identitarios, estéticos, políticos y sociales que señalan los derroteros de la modernidad en la región? ¿Qué problemas, limitaciones y lógicas de diferenciación y de exclusión presentan tales discursos? ¿Qué hitos de la historia latinoamericana se relevan y que hitos se silencian cada vez que se los enuncia?
Estas preguntas cobran mayor significado cuando se piensa la inclusión, un tanto incómoda, del Cono Sur en el mapa latinoamericano: por un lado, se puede señalar el relativo aislamiento de la región en relación con el resto del continente a partir de la "retórica de la diferenciación" propugnada por los Estados-nacionales. Y, por otro, se puede apuntar, alternativamente, un tardío acercamiento con el resto de América Latina.
Entonces, ¿qué lugar ocupa el Cono Sur en las dinámicas culturales y sociales latinoamericanas? Pensado en el escenario continental, el Cono Sur se caracteriza por una independencia cultural, económica y social contradictoria e incompleta. Situados dentro de las fronteras de la región, nos preguntamos ¿cómo se da la relación entre la sociedad y Estado?, ¿de qué manera se relacionan el pensamiento intelectual y los modelos políticos, la ciudad letrada y las (contra) culturas populares, los movimientos sociales y las nuevas tecnologías digitales?, en fin, ¿qué papel han desempeñado activistas, intelectuales y políticos uruguayos en las luchas por la conquista de derechos civiles?
La reflexión sobre modernidades, (in)dependencias y (neo)colonialismos tejerá una red en que los conceptos de clase, género y sexualidad se insertarán en la discusión de problemas sobre las relaciones entre lo público y lo privado, los centros y las periferias, la intimidad y la exhibición, la memoria y sus narrativas textuales, fílmicas, teatrales y, especialmente, las múltiples formas de violencias, en una coyuntura en la que la reorganización hegemónica del mundo no ha roto con los rasgos más crudos de la modernidad, sino que los ha profundizado: concentración del capital, fragmentación de la sociedad y radicalización del individualismo.
"Modernidades, (in)dependencias, (neo)colonialismos" se inserta en una serie de encuentros bienales de investigadores de la Sección de Estudios del Cono Sur (LASA), iniciados en Santiago (2015), continuados en Montevideo (2017) y proyectados hacia Buenos Aires (2019).
Ejes temáticos
● Modernidad y precarización, vidas precarias, residuos de la modernidad en el Cono Sur: dinámicas de exclusión y migración.
● Estéticas y políticas del Río de la Plata.
● Formas y políticas de narración, producción y representación la memoria en el Cono Sur.
● Democracia, Estado, participación, espacio público y redes sociales.
● Partidos Políticos y Democratización
● Las narraciones y las historias de las varias (in)dependencias, desde el siglo XIX al presente.
● La inserción de las dinámicas del Cono Sur en el subcontinente latinoamericano: análisis comparados entre Estados-nación del Cono Sur y el contexto latinoamericano, con particular énfasis en Brasil.
● Géneros y sexualidades, feminismos y posfeminismos.
● Performance, archivo y condición posmoderna/ poscolonial/ "decolonial".
● Relación entre el Estado y las nociones de modernidad e independencia, Estado e intelectuales, Estado y movimientos sociales.
● Instituciones Políticas y procesos
● Política y políticas públicas
● Nuevos paradigmas lingüísticos y culturales: las lenguas del Estado.
● El siglo XIX reconsiderado: formas de la comunidad, del Estado y de la cultura.
● Revisiones del eje centro-periferia: fronteras, márgenes y ruinas.
● Neoliberalismo y mercado en instituciones culturales del Cono Sur e iniciativas culturales alternativas.
Discursos y prácticas de la violencia desde el Estado y desde distintos sectores de la población civil.
● Recursos naturales en peligro y activismo social y cultural de los pueblos originarios.
● Instituciones culturales uruguayas y del Cono Sur: revistas, semanarios, ateneos, cinematecas.
● El lugar del intelectual uruguayo en la región y en América Latina.
Normativa para el envío de propuestas:
Al enviar su propuesta, aténgase sin excepciones a las siguientes reglas:
• Los participantes pueden enviar propuestas de ponencias o de paneles. Los paneles podrán estar integrados por un máximo de 5 (cinco) participantes.
• Los participantes están limitados a presentar una sola ponencia. Si un participante ha enviado una propuesta individual, no podrá ser incluido en una propuesta de panel, y viceversa. Asimismo, si un participante es coautor de una ponencia, esta contará como su única ponencia permitida.
• Los participantes podrán tener solo una participación activa en el simposio. Esto sin contar los papeles de comentarista, organizador o moderador de un panel.
• En igualdad de condiciones, se dará preferencia a aquellos paneles que incluyan participantes de diferentes campos y de una variedad de instituciones.
Inscripciones:
• Estudiantes miembros de LASA afiliados a la Sección de Estudios del Cono Sur: 25 USD
• Estudiantes miembros de LASA y estudiantes latinoamericanos: 35 USD
•Miembros de LASA afiliados a la Sección de Estudios del Cono Sur: 35 USD
• Miembros de LASA afiliados a la Sección LAPIS: 35 USD
• Estudiantes no-miembros de LASA: 45 USD
• Miembros de LASA no afiliados a la Sección de Estudios del Cono Sur: 45 USD
• Socios de la Asociación de Profesores de Literatura del Uruguay: 50 USD
• No miembros de LASA: 60 USD
Fechas importantes:
• Envío de propuestas de ponencias y/o paneles: 15 de setiembre - 15 de diciembre de 2016
• Notificación de aceptación/ rechazo de ponencias y/ o paneles: 1 de febrero de 2017
• Pago de inscripción: hasta el 1 de mayo de 2017
• Programa completo del simposio: 1 de junio de 2017
