Literatura de los Siglos de Oro

En el año 1671, cuando contaba más de ochenta años, don Juan Enríquez de Zúñiga, con una larga trayectoria literaria y jurídica a las espaldas, hizo estampar un pliego con el título A Lelio, su amigo, satisfaciendo a haberle condenado el sentimiento que ha hecho por la muerte de una perrica. La extensa carta termina convirtiéndose en una reflexión sobre los afectos humanos, en los que este libro indaga para ofrecer una imagen más compleja del autor y de su tiempo.

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Luis Gómez Canseco

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Literatura de los Siglos de Oro

Este libro se inscribe en el marco del proyecto I+D+i Vida y Escritura I sobre la investigación de las obras biográficas en la Edad Moderna. El trabajo consiste en el análisis y la edición de la primera biografía de Francisco de Quevedo escrita por el sacerdote napolitano Pablo Antonio de Tarsia. La amistad del escritor italiano con el sobrino de Quevedo don Pedro Aldrete tras su llegada a la Corte española en 1644 en calidad de jurisconsulto del conde de Conversano propició la redacción de este primero documento biográfico exento sobre el escritor madrileño. La edición prínceps de la Vida de don Francisco de Quevedo, que salió a la luz de la imprenta de Pablo de Val en Madrid en el año 1663, se ha reeditado en reducidas ocasiones y en facsímil, por lo que la obra requería un estudio preciso y una edición moderna. El prólogo profundiza con una perspectiva crítica en la creación del escritor napolitano analizando, entre otras cosas, los móviles que promovieron su publicación, el discurso apologético de la semblanza y los límites entre la verdad y la ficción; asimismo pretende ofrecer una edición anotada fiel al original de la princeps con observaciones a pie de página de diverso contenido ?histórico, filológico, cultural y literario? para facilitar al lector una adecuada interpretación de la obra.

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María Rocío Lepe García

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Literatura de los Siglos de Oro

En este libro se editan y estudian las cuatro biografías del autor portugués, pero escritor en castellano, Manuel de Faria y Sousa (1590-1649). Moreno Porcel hizo la primera biografía exenta de un poeta en español en el Retrato de Manuel de Faria de 1650, recién muerto el autor, aunque antes había escrito otra, adelanto de esta más completa, como preliminar de su colección poética, la Fuente de Aganipe, en una versión, que quedó manuscrita, de hacia 1648. El propio Lope de Vega había realizado otra biografía de Faria, ahora comentador de las Lusíadas de Camoens, una Vida que se sitúa en los preliminares del libro de 1639, junto con la biografía de Camoens. Finalmente, en 1733 el conde de Ericeira actualiza el Retrato con un comentario, donde aporta nuevos datos sobre Faria, autor, asimismo de una autobiografía, titulada Fortuna, donde se desarrollan muchos de los aspectos tratados por los biógrafos. El estudio preliminar, por su parte, pretende poner de relieve la importancia de la figura de Faria y Sousa como un escritor consciente de la función autorial y de su carrera literaria, desarrollada en una obra plural y extensísima, de la que va dando cuenta él mismo a través de distintas estrategias, tales como la implementación de autocomentarios a su obra, la disposición de retratos en los impresos o el diseño de las portadas, la configuración de un catálogo, o la contienda en varias polémicas, aspectos todos ellos también estudiados en este libro.

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Valentín Núñez Rivera

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Literatura de los Siglos de Oro

Este trabajo de Alejandro Gómez Camacho, parte del principio de que las biografías de maestros constituyen una fuente de información muy valiosa para la investigación educativa; se reconocen incluso como una metodología propia que permite reconstruir los métodos y los procesos de alfabetización, así como la vida escolar. Sin embargo, las historias de vida de maestros y maestras que se ocuparon de las escuelas de primeras letras se han centrado casi exclusivamente en ejemplos de los siglos XIX y XX, tanto en el ámbito humanístico como en el de las ciencias sociales, aunque el Siglo de Oro también fue una época dorada en el ámbito pedagógico y en la alfabetización.
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Alejandro Gómez Camacho

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Literatura de los Siglos de Oro

Don Bernardo de Sandoval fue elegido arzobispo de Toledo en 1599, y en su entorno se conformó un círculo de intelectuales, en el que estaban escritores como Góngora, Cervantes, Valdivieso o Espinel. Más allá del mecenazgo y de la alabanza cortesana, estos escritores formularon una ideología que tenía que ver con cuestiones políticas y sociales de particular interés para el prelado. El propio cardenal dejó un número considerable de textos de enorme interés desde un punto de vista literario, político o religioso. Este libro editan y estudia estos textos, junto con la propia figura de don Bernardo.

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Luis Gómez Canseco

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Literatura de los Siglos de Oro

Esta obra indaga en los orígenes familiares del dramaturgo del Siglo de Oro Felipe Godínez. En ella se trata de la persecución inquisitorial padecida en tierras portuguesas y en Venecia, del traslado a Andalucía y de la inserción socio-económica de unos refugiados religiosos. Otros aspectos centrales son la dispersión y ramificación de la familia en una amplísima geografía por razones comerciales y su ascenso por la escala social hasta el umbral mismo de la hidalguía. Al fondo, siempre presente, la mancha del origen: la sangre cristiana nueva del clan.

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Francisco Javier Sánchez Cid

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Literatura del siglo XXI, Literatura española, Literatura hispanoamericana

Este volumen a cargo de Claudia Hammerschmidt es el resultado del II Coloquio Internacional organizado en la Universidad Friedrich Schiller de Jena, en el cual especialistas internacionales se dedican a reconstruir sistemáticamente la figura de Marechal respecto de su intensa proyección de las últimas décadas y en su condición de autor insoslayable de la moderna cultura argentina y latinoamericana. Se aborda la figura de Leopoldo Marechal, autor heterogéneo: un idealista neoplatónico en busca de la verdad y un escéptico (post)nietzscheano que descree del lenguaje; un inventor festivo de mitos y metáforas vanguardistas y un grave constructor de (neo)barrocas alegorías cristianas; un vanguardista iconoclasta y un autor preocupado por la vuelta a órdenes formales y espirituales; un humorista trascendente y un hombre político, que nunca claudicó de sus convicciones aunque le costaran el aislamiento y el malentendido. Estos rasgos polifacéticos contribuyeron a la constante metamorfosis de la recepción misma de Marechal. Su estimulante atractivo estético e ideológico para las generaciones posteriores, en especial con la publicación de su primera novela Àdán Buenosayres (1948) –`summa´ de las posiciones estéticas y éticas argentinas de los años veinte y precursora de la nueva novela latinoamericana de los años sesenta–, fue silenciado y diferido sobre todo por el peronismo del autor, que a partir del golpe de 1955 sufrió un largo ostracismo que lo convirtió en lo que él mismo llamó `poeta depuesto´. Sin embargo, y en paralelo a esas injustas sombras, Marechal nunca abandonó su lugar luminoso en la cultura argentina; siempre tuvo una recepción secreta y productiva, que lo confirma como uno de los pilares de la literatura moderna en Argentina y Latinoamérica.

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Claudia Hammerschmidt (Ed.)

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Literatura del siglo XXI, Literatura española, Literatura hispanoamericana

Este trabajo de Claudia Hammerschmidt (Ed.), que abarca seis tomos, aborda en el primero «Fundaciones, invenciones y emancipaciones de un espacio geopolítico y discursivo», la larga tradición de los relatos de viaje europeos. La Patagonia se consolida como un conglomerado de atribuciones heterogéneas que la inventaron desde afuera. No solo la historia violenta de su poblamiento, sino también la construcción discursiva de su espacio y la asignación de sus nombres se llevó a cabo por parte de `viajeros´ que, desde una perspectiva foránea, crearon la utopía o distopía del ´fin del mundo´ donde la civilización supuestamente terminaba. No obstante, es desde finales de 1970 que comienza a gestarse una generación de escritores patagónicos que intenta emanciparse del discurso ajeno y exige el derecho de hablar en nombre propio de la zona que habita, demandando, en un acto subversivo de ´regionalismo estratégico'`, el derecho de expresión desde la ´periferia´. Es a esta literatura escrita en y desde la Patagonia - una literatura conscientemente híbrida, multiétnica, transnacional, muchas veces intermedial y todavía casi no estudiada internacionalmente - que el presente libro se dedica. Con la participación de especialistas del tema provenientes de Argentina y Chile, abre el diálogo internacional sobre una literatura emergente y un fenómeno tanto local como global: la relación entre el espacio y la lengua, la geopolítica y el discurso.
El segundo tomo se dedica al tema: «Funciones, proyecciones e intervenciones de autoría estratégica en la nueva literatura patagónica», y  el tercero a al  «Estudio ecocrítico sobre extractivismo y activismo estético en el Sur», el cuarto «Transculturalidad y transfrontería en la literatura patagónica», junto con Sergio Mansilla, el quinto a las «Representaciones de la identidad cultural mapuche» y el sexto es una «Antología de poesía del sur argentino», realizada junto con Luciana A. Mellado.

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Claudia Hammerschmidt (Ed.)

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Literatura del siglo XXI, Literatura española, Literatura hispanoamericana

Este volumen a cargo de Claudia Hammerschmidt aborda la novela Àdán Buenosayres´, publicada en 1948 por la editorial Sudamericana, que marcó  un momento  decisivo  en el desarrollo de la literatura argentina y latinoamericana en general: la ruptura definitiva de un modelo de escritura unívoca y la preparación de un lector cómplice que sepa moverse en un texto constituido por varios libros a la vez.
La primera novela de Leopoldo Marechal (1900-1970) propone la condensación de tendencias antagónicas en un texto indeciso entre la adhesión pre-moderna a ideales trascendentes, su sustitución moderna por los mitos secularizados de la nación o la 'argentinidad', y también la elaboración posmoderna de un universo lúdico y altamente intertextual. Esta copresencia de lo que lógicamente se excluye –que se traduce en un lenguaje clásico, épico, y al mismo tiempo popular, polifónico y paródico–, y la consi- guiente ambigüedad de la producción marechaliana constituyen una marca del autor, que no se restringe a su narrativa, sino que caracteriza casi toda su obra.
El presente libro se concentra en esta presencia conflictiva de aspectos estético-ideológicos heterogéneos e incluso dicotómicos en la obra de Marechal, como también en su impacto en la literatura argentina posterior, para así contribuir a destacar el papel fundamental que tuvo y tiene Marechal para la literatura argentina moderna y contemporánea.

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Literatura del siglo XXI, Literatura española, Literatura hispanoamericana

Esta publicación a cargo de Claudia Hammerschmidt aborda una de las grandes paradojas de la modernidad consiste en que la era secularizada no sólo destruye mitos y creencias, sino que intenta sustituir el vacío trascendental por una`nueva mitología´ que sacraliza lo secular al crear sustitutos auráticos que se imponen como los nuevos mitos modernos. Se parte la idea romántica de una necesaria compensación de la secularización por sustitutos culturales como la poesía y abarca ejemplos de la producción ensayística, literaria y artística de España, Latinoamérica y del Caribe a partir de la Revolución francesa. Al mismo tiempo, analiza los mecanismos ideológicos y la lucha por el poder que funcionan en la base de esta nueva producción de mitos. Y aunque se apoye en la relación entre literatura y secularización, y en la exaltación del sujeto romántico en la literatura, también se estudian otros discursos –el jesuítico y el historiográfico– así como la instauración del poder a través de la imagen o la mitificación literaria de la revolución haitiana. Así, temas como la    deificación del yo o la sacralización del autor/artista como nuevo mesías de una era secular se analizan junto a la invención de la nación, la esencialización del pueblo o la mitificación del caudillo, las que se confrontan con la refuncionalización de los mitos clásicos para remitificar espacios o fundar y legitimar literaturas nacionales en un contexto poscolonial; a la vez que se enfrentan con las (de)construcciones de mitos como hogar o nación a la luz del siglo XXI.

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Claudia Hammerschmidt (ed.)

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