Historia de América, Literatura hispanoamericana, Estudios culturales

Journée d'étude organisée par le laboratoire Suds d'Amériques. Projet labellisé «2011 année du Mexique en France». Mexique champ-contrechamp : stéréotypes, fantasmes, tabous, mythes, croyances. Depuis la rencontre organisée en mars 2008 à Lille (CECILLE EA-4074 & MESHS NPC) sur « Migrations, frontières, interculturalités », les chercheurs réunis au sein du réseau international NEOS/NEWS (Nords, Suds, Ests, Ouests) Les Amériques/Americas explorent - à partir des formes actuelles du nomadisme - l'incidence des migrations et des passages sur la catégorisation d'un nouveau type de migrant. Ces spécialistes en langue, littérature et art, associés à des philosophes, des sociologues, des anthropologues, des géographes, des économistes, des psychanalystes- analysent donc la portée de ces migrations et construisent de nouvelles cartographies où se dessinent des identités collectives en devenir dont les représentations, dans la littérature et les arts témoignent, selon des modalités différentes, des modes de vies et passages que le monde globalisé d'aujourd'hui a générés. Dans le domaine des sciences humaines, depuis l'essor des études culturelles et post-coloniales, on constate un changement de paradigme et une intensification des études sur les échanges et les migrations transtlantiques et transcontinentales. Cette nouvelle perspective, si elle analyse la circulation des modèles artistiques, scientifiques, économiques et politiques, nous pousse à nous interroger sur le regard unidimensionnel que nous portons sur les frontières et, parallèlement, sur les effacements, les porosités, les superpositions et la pluralité de leurs limites - Isidore Ducasse, Joaquín Torres García, Witold Gombrowicz, les écrivains du boom, Roberto Bolaño, les circuits académiques liés à toutes ces disciplines et les productions culturelles, populaires et massives sont à ce titre autant d'exemples des dislocations que produisent les déplacements, la mobilité des connaissances et les traductions.Contact: Ada SAVIN (ada.savin@uvsq.fr)Lieu: Laboratoire Suds d'AmériquesUniversité Versailles - Saint-Quentin-en-Yvelines.47, boulevard Vauban, 6ème étage (bureau 610)78280 Guyancourt

gcamae@hum.uc3m.es

El Centro de Estudios Brasileños, el Capítulo de Salamanca de la Asociación Americana de Profesores de Español y Portugués, el Departamento de Sociología y Comunicación de la Universidad de Salamanca y el Master en Gestión de la Industria Cinematográfica de la Universidad Carlos III, conscientes de la importancia que tiene el cine como forma de expresión estética, han acordado organizar, bianualmente, un congreso sobre la Historia, la Literatura y el Arte en el Cine realizado en español y en portugués, el primero de los cuales es el que hoy se presenta, cuyas aportaciones serán las que durante su desarrollo realicen los conferenciantes y comunicantes, a través de sus presentaciones y mesas de trabajo. Las entidades convocantes desean que participen en esta iniciativa estudiosos y profesionales del cine de todo el mundo, y también personas interesadas por el llamado "séptimo arte".El plazo para presentar comunicaciones está abierto hasta el 16 de mayo y el de las inscripciones, hasta el 26 de junio.

Literatura de los Siglos de Oro, Estudios culturales, Historia de España

2) Imagining the Passion in a Multiconfessional Castile II: Sufi and Jewish Influence and Responses (panel discussion, with author’s participation) Rethinking Christian spirituality from within Iberia, however, not only calls for reconsidering the devotional art and texts in relation to Christian theology, but also calls for greater attention to Spain’s multiconfessional circumstances. Robinson suggests that the elevation of Christ and Mary as glorious rather than suffering was intrinsically related to the pluri-religious contexts of medieval Iberia; images of Christ and Mary were not meant for private Christian meditation alone, but for the conversion of the religious ‘other.’ Not only does the conversion context shift any assessment of images, but Robinson is the first to propose direct influence from Sufi devotional practices such as dhikr chant on Christian spirituality. Her argument thus addresses a long-problematic gap between the popularity of 13th century Muslim mystical texts and their apparent influence on sixteenth century Christian writers such as John of the Cross by discerning the parallels between late medieval Muslim and Christian devotion on the peninsula. Participants in this panel discussion are invited to propose papers concerning the ways in which fifteenth century Jewish and/or Muslim devotion influenced or responded to a Castilian Passion spirituality that emphasized divinity rather than humanity, or that use Robinson’s model as a basis for reconsidering other types of relationships and exchanges between the different faiths in late medieval Iberia. A paper proposal comprises a one-page abstract and a completed Participant Information Form available at website, deadline: September 15, 2013. Please send all questions and proposals to jboon@email.unc.edu.

jboon@email.unc.edu.

Cynthia Robinson’s 2013 publication, _Imagining the Passion in a Multiconfessional Castile: The Virgin, Christ, Devotions, and Images in the Fourteenth and Fifteenth Centuries_ (Penn State Press), is being hailed as a “frame-breaking” work that radically challenges current assumptions that Castilian Christianity paralleled European trends before 1492.ASPHS plans to convene one session of papers and one panel discussion to allow scholars to begin the work of rethinking late medieval Iberian spirituality in light of the new methods and conclusions that Robinson proposes.1) Imagining the Passion in a Multiconfessional Castile I: Christ and Mary Divinized (session of papers)Robinson’s work is the first of its kind to draw together a wide range of cultic images and spiritual texts from across Iberia and across religious distinctions, and her analysis reveals that late medieval Castilians focused their devotions on Christ’s divinity and Mary’s divine qualities rather than on Christ’s painful suffering. Robinson locates this ‘Castilian particularity’ in the influence of the Catalan Eiximenis’ Vita Christi rather than extra-peninsular texts such as Pseudo-Bonaventure’s Meditaciones Vitae Christi, a forceful argument that requires scholars of Castilian spirituality to rethink the panorama of Christian devotion within the contours of the peninsula instead of gesturing to broader European movements. This session seeks papers that take up Robinson’s call to integrate the study of art history with the study of devotional texts, or that address the influence of peninsular devotion to Mary on the development of a unique Castilian Passion spirituality, or that consider the shift in Passion spirituality post 1492 once interest in Christ’s suffering is newly introduced to Castile.

Enseñanza de la lengua

El Congreso se celebrará en el Centro Integrado de Hostelería y Turismo, en el Paseo de Begoña nº 30. Está abierta la inscripción al XLVII Congreso Internacional. Los interesados en la presentación de ponencias o talleres, deberán hacer una propuesta de tema y enviar resumen y un breve currículum. Un comité seleccionará las ponencias admitidas y lo comunicará a los interesados. Los originales deberán entregarse en formato digital de acuerdo con las Normas de presentación para su posterior edición en las Actas. La AEPE convoca cuatro becas para la asistencia al Congreso. Persona de contacto : María Gómez Email:castilloalicante@yahoo.es

mpcelma@gmail.com

Programa- Domingo 22: inscripción y entrega de materiales. Velada de recepción.- Lunes 23: inauguración con la presencia de las Autoridades. Ponencia a cargo de un destacado escritor o personalidad del mundo académico. 13:30 Cóctel de bienvenida. Por la tarde, sesiones de ponencias, talleres didácticos y presentación de editoriales.- Martes 24: sesiones de ponencias, talleres didácticos y presentación de editoriales.- Miércoles 25: excursión por la comunidad de Asturias (Oviedo, Avilés, Cudillero y Cabo de Peñas).- Jueves 26: por la mañana sesiones de ponencias y presentación de editoriales. Por la tarde, Asamblea General. - Viernes 27: sesión de clausura por la mañana. Ponencia a cargo de un prestigioso escritor o miembro de la RAE. Por la tarde: visita guiada a Laboral Ciudad de Cultura.Por la noche: cena de clausura y actuación de un grupo folklórico asturiano.Cuota de inscripción: 60 euros para socios y ponentes; 30 euros para acompañantes y estudiantes.

Literatura hispanoamericana

Bases: - Pueden participar todas las revistas literarias (impresas o virtuales) editadas en el país dedicadas a difundir la literatura en las modalidades de creación, reflexión e investigación literarias. - Los editores pueden participar presentando propuestas como presentaciones de revistas, mesas redondas, recitales, narraciones y conversatorios. - Los ejes temáticos de participación para las mesas redondas, debates, conversatorios son: a. Literatura y nación en las revistas literarias. b. La vanguardia y las revistas literarias. c. La tradición literaria y las revistas literarias. d. El aporte de las revistas literarias a la literatura peruana. e. Revistas virtuales versus revistas impresas. f. La edición de revistas literarias y sus problemáticas. - Participantes: a. Investigadores: pueden participar enviando la propuesta de ponencia en una sumilla de 200 palabras a riedro@gmail.com. Debe indicar el título de la ponencia, nombre completo, filiación académica, correo electrónico y número de contacto. Las sumillas deberán ser enviada hasta el 15 de abril de 2012. b. Los editores deberán inscribirse en la Casa de la Literatura Peruana en el horario de oficina o vía electrónica (escribiendo al mail riedro @gmail.com con el asunto "Encuentro de Revistas Literarias"). Los investigadores y editores participantes del encuentro recibirán un certificado otorgado por la Casa de la Literatura Peruana.

riedro@gmail.com

Espacio de diálogo entre las diferentes publicaciones locales y regionales (y los lectores), dedicadas a la difusión de la literatura peruana y de otras latitudes. Asimismo busca fortalecer las revistas como espacios de difusión de las reflexiones, investigaciones y creaciones literarias de los escritores nóveles y consagrados.En este encuentro podrán participar editores de revistas literarias (impresas o virtuales) e investigadores que tienen como ámbito la investigación en publicaciones periódicas. Los interesados tienen como plazo de inscripción hasta el 15 de abril en la Casa de la Literatura Peruana (Jr. Ancash 207, Lima) o escribiendo al mail: riedro@gmail.com, enviando sus datos personales y su propuesta de actividad.

Literatura del siglo XX, Literatura hispanoamericana, Narrativa

famaya@unibg.it

Dirige el encuentro: Fabio Rodríguez AmayaProf. ordinario di L e L Ispano americaneDirettore del Dipartimento di Scienze dei Linguaggi,della Comunicazione e degli Studi CulturaliParticipantes confirmados:-Darío Ruiz Gómez, escritor, profesor de Historia del Arte y de Arquitectura Universidad Nacional de Colombia, sede di Medellín.-Luis Fayad, escritor y periodista, Berlín-Julio Olaciregui, escritor, France Press, París-Gabriel Saad, profesor de Literatura Comparada, Nouvelle Sorbonne, Paris-Consuelo Triviño Anzola, escritora, Instituto Cervantes, Madrid.-Pablo Montoya, escritor y Director del Doctorado en Literatura, Universidad de Antioquia, Medellín.-Catalina Quesada, profesora de Literatura Hispanoamericana, Università di Berna.-Anna Boccuti, profesora de Literatura Hispanoamericana, Università di Torino-Erminio Corti, profesor de Literatura Hispanoamericana, Università di Bergamo.-Federica Arnoldi, Doctoranda de Investigación en Literatura Euroamericana, Università di Bergamo.Il colloquio si articolerà in tre mezze giornate. Due interamente dedicate a fare il punto sulla letteratura colombiana dal 1950 a oggi, prendendo spunto dalla presentazione del eBOOK Sette narratori colombiani di oggi, edito per l'occasione da Doppiozero di Milano e del numero doppio dal titolo Periplo colombiano -Arte, musica e narrativa per il nuovo millennio che la Rivista NUOVA PROSA ha pubblicato alla fine del 2011 a cura di Fabio Rodríguez Amaya e Federica Arnoldi.Información y contacto:Fabio Rodríguez Amaya: amaya @unibg.itFederica Arnoldi: federica.arnoldi @unibg.itErminio Corti: biblio2 @unibg.itPrograma.pdf

Literatura de los Siglos de Oro, Narrativa

cmatain@unav.es

El objetivo del encuentro es estudiar las distintas recreaciones narrativas de personajes, temas, episodios… tanto de El Quijote como de la obra cervantina en general, así como aquellas piezas narrativas que conviertan a Cervantes en personaje de ficción, de cualquier época, y no sólo en el ámbito literario hispánico, sino también en otras literaturas y otros idiomas.La organización invitará a un grupo de especialistas y colaboradores del «Proyecto Cervantes 2011-2017».Pueden presentarse propuestas de comunicaciones completando el formulario de inscripción (disponible en la página electrónica).Las comunicaciones serán de 20 minutos de duración.Plazo de inscripción: hasta el 15 de noviembre de 2012Matrícula como comunicante: 120 euros.Para más información:Dr. Carlos Mata Induráin: cmatain@unav.es

Literatura hispanoamericana, Historia de América, Estudios culturales, Teoría de la literatura, Traducción

abhispanistas@gmail.com

Contacto:abhispanistas@gmail.comDepartamento de Letras Estrageiras ModernasInstituto de Letras, Universidade Federal Fluminensehttp://www.uff.br/gle/

Estudios culturales, Historia de América

Miércoles 12 de setiembre 09:00 h. (AH): «Venezuela y la Revolución Bolivariana», Rafael Duarte Villa, Gilberto Maringoni, Flávio Benedito, Flavio Mendes. 09:00 h. (AG): «Redes sociales, acción digital y activismo político», Sergio Amadeu, Raphael Tsavkko, Rodrigo Vianna, Luiz Carlos Asean. 09:00 h. (CPJ): «Bolivia: de la asamblea popular a Evo Morales», Everaldo Andrade, Diego Siqueira, Cristian Henkel, gor Ojeda. 14:00 h. (AH): «El marxismo en América Latina», Michael Löwy, Osvaldo Coggiola, Luiz Bernardo Pericás, Carlos Guilherme Mota 14:00 h. (AG): «México: de Zapata al Zapatismo», Waldo Lao Sánchez, Igor Fuser, Jorge Grespan, Azucena Jaso. 14:00 h. (CPJ): «Editoras de izquierda en América Latina», Marisa Midori, Flamarion Maués, Rogerio Chaves, Sandra Reimão. 17:00 h. (AH): «El anarquismo en América Latina», Edson Passetti, Marcos A. Silva, Ricardo Rugai, Margareth Rago 17:00 h. (AG): «La izquierda y el populismo», Maria Helena Capelato, Maria Ligia Prado, Antonio Rago, Fernando Sarti Ferreira. 17:00 h. (CPJ): «Colombia: De la ¿violencia¿ a la guerra sin fin», Antonio Carlos R. de Moraes, Yuri Martins Fontes, Ana Carolina Ramos, Pietro Lora Alarcón. 17:00 h. (RXCP): SOCIALISMO Y ANTIIMPERIALISMO EN AMÉRICA LATINA: Vitor Schincariol, Carlos César Almendra, Fabio Luis, Alexandre Hecker 19:30 h. (AH): «El marxismo en el Brasil», Paulo Arantes, Dainis Karepovs, Armando Boito, Ricardo Musse 19:30 h. (AG): «Lucha armada en el Brasil: un balance», Carlos Eugênio Clemente, João Quartim de Moraes, Ivan Seixas, Antonio R. Espinosa. 19:30 h. (CPJ): «Feminismo y socialismo en América Latina», Vanina Biasi, Cecília Toledo, Sara Albieri, Janete Luzia Leite. Jueves 13 de setiembre 09:00 h. (AH): «Piqueteros, fábricas ocupadas, sujetos y métodos de lucha», Néstor Pitrola, Josiane Lombardi, Atenágoras Teixeira Lopes, Rodrigo Ricupero 09:00 h. (AG): «La izquierda y el Medioambiente», Francisco del Moral Hernández, Mauricio Waldman, Ana Paula Salviatti, Gilson Dantas 09:00 h. (CPJ): «Socialismo y socialdemocracia en América Latina», Adalberto Coutinho, Gonzalo Rojas, Jorge Raffo, Claudio Batalha 14:00 h. (AH): «La lucha por la tierra en América Latina», Gilmar Mauro, Larissa Bombardi, Horacio Martins de Carvalho, Valeria De Marcos 14:00 h. (AG): «El frente de izquierda en Argentina y el Brasil», Luis Mauro S. Magalhães, Pablo Rieznik, Valério Arcary, João Batista Araújo "Babá". 14:00 h. (CPJ): «América Latina: ¿Inmune frente a la crsis?», José Menezes Gomes, Plínio de Arruda Sampaio Jr., Leda Paulani, Ramón Peña Castro 17:00 h. (AH): «La clase obrera en la historia latinoamericana», Ricardo Antunes, Agnaldo dos Santos, Sean Purdy, Mauro Iasi. AH: Anfiteatro de Historia / AG: Anfiteatro de Geografia/ CPJ: Sala Caio Prado Júnior / RXCP: Reinaldo Carneiro Pessoa Apoio: GMarx, NEPHE, CEMOP - Mouro Entrada Libre

ProgramaciónMartes 11 de setiembre09:00 h. (AH): «El PT Ayer y hoy», André Singer, Lincoln Secco, Tales Ab´Sáber, Cyro Garcia.09:00 h. (AG): «Izquierda, dictaduras y derechos humanos», Pedro Pomar, Jorge Souto Maior, Olgária Matos, Sergio Adorno.09:00 h. (CPJ): «Intelectuales y Marxismo en América Latina», Bernardo Ricupero, Lidiane Soares Rodrigues, Marcos Napolitano, Maurício Cardoso.14:00 h. (AH): «El Comunismo en la Historia del Brasil», Milton Pinheiro, Apoena Cosenza, Frederico Falcão, Marly Vianna.14:00 h. (AG): «China y América Latina», Wilson N. Barbosa, Marcos Cordeiro Pires, Luis Antonio Paulino, Vladimir Milton Pomar14:00 h. (CPJ): «Cuba: pasado y presente de la Revolución», Luiz E. Simões de Souza, Joana Salém, Silvia Miskulin, José R. Máo Jr.17:00 h. (AH): «Recursos naturales, energía e integración continental», Ildo Sauer, Ariovaldo U. de Oliveira, Mónica Arroyo, Raimundo Rodrigues Pereira.17:00 h. (AG): «Programas sociales compensatorios: ¿Salida de la pobreza?», Ruy Braga, Eduardo Januario, Maria Cristina Cacciamali, Fúlvia Rosenberg.17:00 h. (CPJ): «Perú, Ecuador, Bolivia: indianismo y cosmovisón andina», Vivian Urquidi, Enrique Amayo, Tadeu Breda, Mónica Bruckmann.19:30 h. (AH): «La lucha de los estudiantes en América Latina», Clara Saraiva, Alejandro Lipcovich, Lucia Sioli, Mario Costa.19:30 h. (AG): «América Latina en la geopolítica internacional», André Martin, Leonel Itaussu A. Mello, Rodrigo Medina Zagni, Manoel Fernandes.19:30 h. (CPJ): «El Comunismo en América Latina», Antonio C. Mazzeo, Marcos Del Roio, Victor Vigneron, Kennedy Ferreira.

Historia de España

Estructura del congreso Se ha creído conveniente establecer las cuatro secciones siguientes: I.- Estructura de la Escuela de Salamanca II.- Los teólogos III.- Los políticos y la recepción de Aristóteles IV.- Los médicos y humanistas En cada sección habrá ponencias y comunicaciones. Ponentes Para impartir las ponencias (tres por cada sección) se ha invitado a participar a doce profesores que son reconocidos especialistas: José Luis Fuertes Herreros (Universidad de Salamanca), Ana María Carabias (Universidad de Salamanca), Pablo García Castillo (Universidad de Salamanca), José Luis Villacañas (Universidad Complutense), Inmaculada Delgado Jara (Universidad Pontificia de Salamanca), Antonio Rivera García (Universidad de Murcia), Cirilo Flórez Miguel (Universidad de Salamanca), Emiliano Fernández Vallina (Universidad de Salamanca), José Labajos Alonso (Universidad de Salamanca), María Concepción Vázquez (Universidad de Salamanca), Carlos Moreno Hernández (Universidad de Valladolid), y Ana María Vian Herrero (Universidad Complutense). Puede encontrarse información sobre los temas de las ponencias en el blog del congreso. Comunicaciones Se invita asimismo a profesores e investigadores a presentar comunicaciones de acuerdo con las siguientes normas: 1.El tema de las comunicaciones deberá referirse estrictamente a la Escuela de Salamanca en el siglo XV, o estar estrechamente conectado con ella, y podrá versar sobre autores, obras y demás aspectos sociales y/o culturales de la época relacionados con alguna de las cuatro secciones temáticas del congreso. 2. Antes del 27 de junio de 2011 deberá enviarse, en archivo adjunto, un resumen con una extensión máxima de 300 palabras a la dirección electrónica del comité organizador: escueladesalamanca@usal.es. En esa misma copia se harán constar los datos personales del autor: Nombre y apellidos del autor/es, título de la comunicación, dirección postal, correo electrónico y organismo al que pertenece. 3.La relación de comunicaciones aceptadas por el comité científico se notificará a los interesados por vía electrónica, y se publicará asimismo en el blog del congreso (http://primeraescueladesalamanca.blogspot.com) junto con el programa. Los comunicantes tendrán entonces hasta el 12 de septiembre de 2011 para remitir el texto completo, que no excederá de 3000 palabras. 4.Todos los interesados podrán encontrar información actualizada sobre el congreso, los participantes en él y el procedimiento de inscripción a través del blog http://primeraescueladesalamanca.blogspot.com. Asimismo podrán dirigirse, para cualquier duda o consulta, a la dirección electrónica: escueladesalamanca@usal.es.

escueladesalamanca@usal.es

El comité organizador está formado por los siguientes profesores de la Universidad de Salamanca: Dr. Cirilo Flórez Miguel (director del congreso), Dr. Roberto Albares Albares, Dr. Maximiliano Hernández Marcos y Dr. Ángel Poncela González (secretario).El comité científico del congreso está formado por los siguientes profesores: Dr. Cirilo Flórez Miguel (Universidad de Salamanca), Dr. José Luis Fuertes Herreros (Universidad de Salamanca), Dr. Antonio Heredia Soriano (Universidad de Salamanca), Dr. Antonio Rivera García (Universidad de Murcia), Dra. Ana María Vian Herrero (Universidad Complutense) y Dr. José Luis Villacañas Berlanga (Universidad Complutense).El objetivo científico del congreso es examinar y someter a revisión la historia intelectual castellana en los inicios de la modernidad (entre 1406 y 1516 aproximadamente) a través de los pensadores y escritores ligados a la Universidad de Salamanca.El congreso abordarla la siguiente cuestiones: ¿Qué tipo de pensamiento era el que se extendía desde las aulas salmantinas a lo largo del siglo XV y cuáles eran sus referentes o modelos extranjeros, antes de que se impusiera el pensamiento de Santo Tomás?; ¿qué relación se puede apreciar con ese especial movimiento de las ciudades italianas que tampoco conoció el triunfo del nominalismo parisino?; ¿qué estudios daban la impronta antes de que fuera la teología lo dominante?; ¿qué papel jugaban, en este sentido, la jurisprudencia y la medicina en esa diversidad de estudios y qué tipos humanos egresaban de las aulas además de los teólogos?; ¿cuál era la relación de la Universidad con los colegios de órdenes?; ¿qué ideas diferenciaban a estos tres tipos de clerc que salían de la única universidad capaz de ofrecer sus auxiliares administrativos a la realeza del siglo XV, de fecundar los estratos de las ciudades y de potenciar en ellos la resistencia contra la tiranía de Luna, o el movimiento de las Hermandades y luego el de las Comunidades y su aspiración constitucional sobre el reino?; ¿cómo superó la Universidad el trauma de las Comunidades y cuál fue la relevancia de este trauma para la implantación del tomismo?