Descripción:
Este trabajo de investigación presentado por Beatriz Gómez en diciembre de 2008 en la Universidad de París IV con calificación de magna cum laude (mention très honorable avec félicitations du jury), aborda la obra de Agustín Espinosa (1897-1939), autor celebrado en su época, que fue relegado al olvido durante el franquismo. Su obra se adaptó a todas las corrientes culturales de su tiempo: del Modernismo de sus poemas de juventud hasta las vanguardias españolas -inspiradas por La deshumanización del arte, de Ortega y Gasset-, pasando por el surrealismo francés y, finalmente, por el estilo de corte fascista -durante la Guerra Civil-. Esta tesis recupera todas las colaboraciones de Espinosa con los periódicos falangistas, que no habían vuelto a ser editadas desde su muerte, con el propósito de analizarlas junto con sus artículos de antes de la guerra. El objetivo es demostrar que la escritura de Espinosa mantiene una auténtica unidad puesto que, a pesar de su eclecticismo, Espinosa demuestra en todos sus escritos una gran inventiva estilística y una erudición extraordinaria.
La homogeneidad de su prosa también fluye de los mitos que inspiran a Espinosa y de las metamorfosis que éste les impone, creando así un sistema literario que vehicula su visión del mundo. Por esta razón, esta tesis estudia esos mitos y metamorfosis en función del espacio -contextos literario y geográfico-, de las ideologías -'casticismo' y extremismos políticos- y de la representación de los mitos literarios -de animales, hombres y mujeres-. Aún siendo conscientes de no haber resuelto todos los enigmas que su obra plantea, este esquema analítico pretende ser exhaustivo con el fin de desentrañar la complejidad de un autor tan radical y oscuro como Espinosa.
Résumé
Agustín Espinosa (1897-1939) fut un auteur célèbre à son époque puis oublié sous le franquisme. Son oeuvre s'adapte à tous les courants culturels de son temps : du modernisme de ses poèmes de jeunesse, aux avant-gardes espagnoles -inspirées par La déshumanisation de l'art d'Ortega y Gasset-, en passant par le surréalisme français et, enfin, par le style d'inspiration fasciste -durant la guerre civile-.
Cette thèse a récupéré toutes les collaborations d'Espinosa aux journaux phalangistes, qui n'avaient jamais été rééditées après sa mort, afin de les analyser au même titre que l'ensemble de ses articles d'avant-guerre, dans le but de démontrer que l'écriture d'Espinosa garde une véritable unicité. Certes, malgré un parcours éclectique, Espinosa fait preuve dans tous ces textes d'une grande inventivité stylistique et d'une érudition sans bornes. L'homogénéité de sa prose découle aussi des mythes qui inspirent Espinosa et des métamorphoses qu'il leur impose, créant ainsi un système littéraire qui véhicule sa vision du monde. L'on a donc étudié les mythes d'Espinosa et leurs métamorphoses par rapport à l'espace -contextes littéraire et géographique-, aux idéologies -«casticisme» et extrémismes politiques- et à la représentation des mythes littéraires -des animaux, des hommes et des femmes-. Ce schéma d'analyse se veut le plus exhaustif possible, tenant compte de la complexité d'Espinosa, un auteur radical et obscur, même si l'on a bien conscience de ne pas avoir pu résoudre toutes les énigmes que son oeuvre continue de poser.
Thesis abstract
Agustin Espinosa (1897-1939) was a famous author in his lifetime but forgotten under Franco. His work adapts all the main cultural movements of the era: he passes from the modernism of his youthful poems, to Spanish avant-garde movements (inspired by Ortega y Gasset's Dehumanisation of art), to French surrealism, and, finally, to a style inspired by the Fascism of the Spanish Civil War. This Thesis has brought together all Espinosa's collaborations with Fascist journals, which were never reedited after his death, and analyses them within the same framework as articles written before the war.
The objective is to show how Espinosa's writing is marked by a real consistency and continuity throughout his career. In spite of what is, to be sure, an eclectic development as a writer, Espinosa reveals a great inventiveness of style and a seemingly limitless erudition in all his texts. The homogeneity of his prose also originates from the myths that inspire him, and the way he transforms them, thus creating a literary system that drives his vision of the world. Espinosa's myths and their metamorphoses have thus been studied in relation to space (geographical and literary contexts); ideologies ('caste-systems' and political extremisms); and the representation of literary myths (animals, men and women). Thus structured, this analysis aims to be the most exhaustive possible; it accounts for Espinosa's complexity as a radical and obscure author, while recognising fully that not all the enigmas in his work have yet been fully resolved.
