Literatura del siglo XVIII, Literatura española, Literatura peninsular

La presente investigación, a cargo de Federico Juan Briante Benítez, leída en la Universidad de Sevilla en 2019, tiene como objetivo analizar el teatro pastoril en España durante la Ilustración. En primer lugar, propociona una nómina de las obras dramáticas pastoriles escritas en esa época para después, transcribir y analizar esas obras. Para ello, se utiliza una metodología histórica basada en tres bases fundamentales: la heurística, o búsqueda del material documental necesario para la investigación; la hermenéutica, en la que se interpretan los datos en su contexto; finalmente, la crítica, en la que se evalúa la documentación.
 

Federico Juan Briante Benítez

Universidad de Sevilla

Tesis

https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/88027

Sevilla

Estudios culturales, Historia de España, Lingüística, Literatura del siglo XVIII

Este trabajo presentado por Maria Carmen Solano Macias, en la Universidad de Extremadura en 2017, profundiza en la cultura escrita en Extremadura a finales del siglo XVIII, en el marco del Interrogatorio que se llevó a cabo con motivo del establecimiento de una Real Audiencia en la provincia, en el año 1791. Las respuestas aportadas por este Interrogatorio muestran información sobre una gran diversidad de temas, entre ellos algunos que atañen a los procesos de lectura y de escritura, a los documentos escritos y a las personas e instituciones relacionadas estrechamente con los mismos. El objetivo principal es analizar dicha documentación empleando la metodología de análisis documental, con ayuda de un sistema de información histórica elaborado específicamente, y obteniendo de este modo la información necesaria para realizar un estudio histórico de la cultura escrita en la Extremadura de finales del siglo XVIII. La provincia de Extremadura, que en esta época se dividía en nueve partidos, era un territorio poco poblado, empobrecido y aislado, al que los avances del movimiento ilustrado característico de esta centuria apenas habían llegado. Mientras que en otras zonas de la nación se renovaban ideas y se abrían bibliotecas, escuelas profesionales e imprentas, el panorama extremeño se presenta como una continuación de la línea cultural seguida hasta entonces. Analizando los distintos aspectos relacionados con la cultura escrita (archivos, escribanos, enseñanza, bibliotecas, correo, ordenanzas…) tanto de forma global como en el territorio de cada partido, se pudo conformar una imagen global de la misma –en la medida en que la información del Interrogatorio lo permitía- en la Extremadura del periodo final de la Edad Moderna.

María Carmen Solano Macías

Universidad de Extremadura

Tesis

secretaria_educ@unex.es

https://www.unex.es

Badajoz (Extremadura)

Historia de España, Literatura del siglo XVIII, Poesía, Teoría de la literatura

La noción del Estado de decadencia del género poético conlleva la propuesta de nuevos temas y estilos que lo dignifiquen y lo adapten a la nueva mentalidad. Este enfoque propicia la resignificación de la tradición literaria y la configuración de nuevos tópicos: el de progreso, a partir de la filosofía de la historia, la nueva ciencia y los tópicos de los grandes hombres y la cadena de los seres, la polémica sobre el lujo y la nueva imagen del noble, la adaptación del menosprecio de corte y alabanza de aldea, la voluntad reformista en el tópico de los males de la patria, la formulación amorosa del tópico de la amistad, la polémica del nuevo mundo y los tópicos del noble salvaje, el indio inerte y la América enferma.

Elena de Lorenzo Álvarez

Universidad de Oviedo

Tesis

@

http://hdl.handle.net/10651/29978

Oviedo

Literatura del siglo XVIII, Literatura hispanoamericana, Narrativa, Teoría de la literatura

La primera parte del trabajo puede entenderse como una búsqueda de respuesta a la siguiente cuestión:¿En que circunstancias pasa una obra histórica a considerarse obra literaria?

Se sostiene que toda la semejanza hallada entre discurso histórico y discurso literario no alcanza a empañar una diferencia básica: el discurso literario como "palabra en el tiempo" que ya no está para decir la historia y el discurso histórico como habla histórica cuyo objeto es la parcela de la realidad admitida que el hombre comprende como su pasado.

Planteada la diferencia, siguiendo básicamente tres orientaciones teóricas-semántica de la ficción, narratología y teoría de la lectura-se registran indicios o marcas que empujan a un colectivo a catalogar una obra como perteneciente a determinado tipo de discurso.

Desde la teoría, se demuestra cómo en el contexto de la practica historiográfica del Renacimiento, extendida hasta el Barroco, domina en El carnero una red de marcas de historicidad. Las marcas de ficción son leves y pueden entenderse como licencias narrativas admisibles. Elementos que no son marcas de ficción dotan a la obra, sin embargo, de un valor estético. La temática
del deseo, la construcción de eficaces tramas narrativas, la carga simbólica de algunas imágenes y el carácter satírico del conjunto hacen que El carnero, como todo objeto estético, no se deje ordenar en categorías cognoscitivas, éticas o utilitarias.

Alberto Rey Pereira

Universidad Autónoma de Madrid

Tesis

-

https://repositorio.uam.es/handle/10486/11827

Madrid

Estudios culturales, Estudios de género, Literatura del siglo XVIII, Literatura española, Literatura hispanoamericana

In this dissertation, I analyze literary texts deemed as obscene and the inquisitorial documentation against them in transatlantic Spain during the early modern period, in order to argue that obscenity and censorship are two sides of the same coin. Contrary to popular belief, obscenity does not always challenge hegemony. Rather, it often reinforces repression and intolerance. Conversely, censorship reproduces the same obscenity that it condemns by publicizing it and mirroring the sexual excitement of obscene discourse. By examining works written by Luis de Góngora, Francisco de Quevedo, Nicolás Fernández de Moratín, Félix María de Samaniego, Leandro Fernández de Moratín, Tomás de Iriarte, Juan Meléndez Valdés, as well as anonymous texts and Mexican folksongs such as "Chuchumbé" and "Jarabe gatuno" I identify how femaleness, sexual deviance, blackness, and social class have played a major role in the qualification of the obscene.

Elena Deanda Camacho

Vanderbilt University

Tesis

elena.deanda@vanderbilt.edu

http://etd.library.vanderbilt.edu/available/etd-12072010-124307/

Nashville

Tennessee

Ensayo, Estudios culturales, Historia de América, Literatura comparada, Literatura de los Siglos de Oro, Literatura del siglo XVIII, Literatura del siglo XIX, Literatura hispanoamericana

Jesús Paniagua Pérez y Daniele Arciello (eds.)

Peter Lang

Libros

https://www.peterlang.com/view/title/71512

Berlín

Literatura del siglo XVIII, Literatura del siglo XIX

Este trabajo a cargo de Manuel Rivas Zancarron, profesor titular de Lengua Española en el Departamento de Filología de la Universidad de Cádiz, y Vitoriano Gaviño Rodríguez, profesor titular de Lengua Española y director del mismo departamento en la Universidad de Cádiz, parte del hecho de que en el ámbito sincrónico son muchos los estudios teóricos sobre las creencias y actitudes ante la lengua, que se revelan esenciales a la hora de conocer la reacción de los hablantes ante su instrumento comunicativo; sin embargo, en el estudio de épocas pasadas, no se cuenta con acercamientos al fenómeno oral espontáneo y solo se dispone de textos escritos como única fuente para la extracción de conclusiones, poco se sabe sobre estas actitudes.

El volumen aborda, desde distintas perspectivas, el análisis de las creencias ante la lengua en dos siglos especialmente relevantes para la historia del español (XVIII y XIX), en España y América, y en diferentes tradiciones discursivas o tipos textuales. Cada trabajo será una aportación para una mejor comprensión de aquellos mecanismos que han hecho del español la lengua que hoy es, ya sea en su versatilidad geográfica o en su tan deseable homogeneidad.

Índice
https://www.iberoamericana-vervuert.es/indices/indice_R178819.pdf

Editorial Iberoamericana-Vervuert
Página web: https://www.iberoamericana-vervuert.es/NuestraEditorial.aspx

Manuel Rivas Zancarrón, Victoriano Gaviño Rodríguez (eds.)

Iberoamericana/Vervuert

Libros

e.llorente@ibero-americana.net

https://www.iberoamericana-vervuert.es/NuestraEditorial.aspx

Madrid/Frankfurt

Estudios culturales, Estudios de género, Historia de América, Literatura del siglo XVIII, Literatura hispanoamericana

Este trabajo de Rocío Quispe-Agnoli estudia la identidad oscilante de descendientes coloniales de los Incas en los confines del imperio español borbónico del siglo XVIII a partir del análisis discursivo del expediente de pretensiones nobiliarias de la familia Uchu Túpac Yupanqui de Lambayeque, Perú.  Dicho expediente inédito, catalogado como México 2346 en el Archivo General de Indias de Sevilla, narra la jornada legal que Doña María Joaquina  Inca realizó durante doce años en notarías e instituciones del gobierno virreinal de México, para alcanzar privilegios correspondientes a su rango de “nieta en quinta línea de varón del Inca Huayna Cápac”. En este proceso, Doña María Joaquina y sus ancestros desplegaron lo que llamo “identidades oscilantes” para describir el vaivén de características en principio contradictorias como español/inca/indio, pobre/rico, noble/plebeyo, honorable/miserable. Desde su primer reclamo en 1544, la familia Uchu Túpac Yupanqui fue reconocida por la corona española solo en el papel de documentos legales. Por ello, me refiero a ellos como “nobles de papel” para denotar la carencia de un reconocimiento completo, por parte de las autoridades coloniales, de sus derechos. Debido a esto, con el paso del tiempo, su linaje y genealogías se tornaron borrosas y, por lo tanto, dudosas.   El examen de la interacción de textos escritos y visuales producidos entre 1544 y 1800 revela la utilización de discursos legales, genealógicos y simbólicos que dialogan o se silencian en su escrutinio de la identidad noble de los solicitantes.  El resultado de este escrutinio es la sanción imperial que oscila entre la aprobación y el reconocimiento de la identidad noble y el rechazo y la indiferencia frente a tales reclamos. En este proceso dinámico que se lleva a cabo a lo largo de 800 páginas, observamos la construcción y manifestación de una subjetividad colonial que se plantea como nativa y noble del Perú y, al mismo tiempo, negocia con la epistemología imperial borbónica de sucesión, y lucha contra la falta de igualdad social entre individuos de diferentes clases e identidades étnicas diferentes de ambos lados del Atlántico.

Iberoamericana Vervuert
Ficha: https://www.iberoamericana-vervuert.es/FichaLibro.aspx?P1=103926

Rocío Quispe-Agnoli

Iberoamericana Vervuert

Libros

quispeag@msu.edu

https://www.iberoamericana-vervuert.es/FichaLibro.aspx?P1=103926

https://www.iberoamericana-vervuert.es/FichaLibro.aspx?P1=103926

​“Este libro constituye un estudio crítico detallado y sofisticado de las intersecciones entre las políticas de genealogía y las luchas sociales y económicas de los descendientes de la nobleza inca en el tardío período colonial. Se enfoca en las peticiones de títulos de nobleza de la familia Uchu Túpac Yupanqui, que utilizó el sistema legal para restablecer su posición de poder durante 250 años. Quispe-Agnoli demuestra, con un gran material de archivo, que los esfuerzos de María Joaquina Uchu reflejan las relaciones dinámicas de poder que estaban ancladas en cuestiones de etnicidad y género sexual en el siglo XVIII” (Mariselle Meléndez, catedrática de Literatura y Cultura Hispanoamericana Colonial, University of Illinois, Urbana-Champaign).

Madrid

Literatura de los Siglos de Oro, Literatura del siglo XVIII, Literatura española, Literatura hispanoamericana

Giulia Tosolini

Linea Edizioni

Libros

Padova

Artes plásticas, Estudios culturales, Literatura de la Edad Media, Literatura de los Siglos de Oro, Literatura del siglo XVIII, Literatura del siglo XX, Literatura hispanoamericana, Teatro y artes escénicas

Este volumen colectivo y pluridisciplinar, dirigido por Sandra Contamina y Fernando Copello, es el resultado de un trabajo de seminario en las universidades de Angers y Le Mans Parte de la idea de retrato como campo de experimentación en las artes plásticas y en la literatura, estudia fundamentalmente casos en los que el hombre o el animal están presentes, relacionados entre sí o en situaciones de hibridismo. Una reflexión sobre las nociones de humanidad y de animalidad constituye el punto de partida de estos quince ensayos. Una frase luminosa de Jurgis Baltrusatis abre la puerta de entrada en el tema: «La identificación del hombre y de la bestia remonta a los más lejanos orígenes. Y da nacimiento a las fábulas y a los dioses de todas las religiones antiguas». 
Los temas tratados evocan la Antigüedad, la Edad Media, el Siglo de Oro español y el período moderno en general. Un último trabajo estudia la producción del escultor francés César y sus relaciones con Picasso a través de la figura del centauro. Otros capítulos se interesan por los escritos de Apuleyo, Cervantes, Calderón, Kafka, Dorgett... así como también por la pintura de Leonardo, Goya, Hogarth, Klee... Un trabajo de E. Baratay traza el recorrido entre literatura e historia en el caso de las biografías animales. Y dos estudios se interesan por los emblemas en el período clásico en Italia y en España. Asimismo, este volumen de 260 páginas contiene numerosas ilustraciones en blanco y negro y una nutrida bibliografía sobre el tema. 

Sandra Contamina y Fernando Copello (directores)

Presses Universitaires de Rennes

Libros

Fernand.Copello@univ-lemans.fr

http://pur-editions.fr/detail.php?idOuv=4645

Le Mans Université

Este trabajo se ha efectuado en el marco del equipo de investigación 3L.AM de las universidades de Angers y Le Mans. El índice con los títulos de los trabajos y sus autores así como también la introducción de la obra puede consultarse en el enlace de las Presses Universitaires de Rennes apuntado más arriba.

Rennes