Literatura de los Siglos de Oro

georges.martin20@libertysurf.fr

Coordinadores: Georges Martin, Sophie Hirelwouts y Stéphane Péguignot.Introducción de Sophie Hirel-Wouts (Université Paris-Sorbonne).La fabrique de la parole.Inés Fernández Ordóñez (Universidad Autónoma de Madrid): «Latín frente a romance: La selección de la lengua en las cancillerías regias de Castilla, Navarra yAragón en el siglo XIII».Stéphane Péquignot (EPHE): «La voix de son maître? Les instructions aux ambassadeurs du roi (XIIIe-XVe siècle)».Paroles de reines.Patricia Rochwert (Université Paris XIII): «La parole de la reine dans les chroniques de Ferrán Sánchez de Valladolid (XIVe siècle)».Claire Ponsich (Université de Pau): «Des paroles d'apaisement aux lettres de reproches, des glissements rhétoriques du conseil ou l'engagement politique d'une reine d'Aragon?».Les rois en leurs discours.Amaia Arizaleta (Université de Toulouse-Le Mirail): «L'éloquence royale dans le Poème de Benevivere».Alexandra Beauchamp (Université de Limoges): «Les représentants généraux du roi d'Aragon à la fin du Moyen Âge: médiateurs de la parole du prince ou voix de la royauté?».Sophie Hirel-Wouts (Université Paris-Sorbonne): «Le discours royal dans la Corónica de Vagad (1499): la voix de l'Aragon?».Conclusiones, por Nicole Bériou (Université Lyon II) y Gabriel Martínez-Gros (Université Paris VIII).

Historia de España, Historia de América, Estudios culturales, Literatura peninsular, Literatura hispanoamericana

Podremos confrontar nuestros puntos de vista sobre este amplio tema dentro de una perspectiva diacrónica (de la Edad Media a nuestra época), abordando tanto los campos de la sociología, la historia y la literatura como las representaciones artísticas y el cine, en España y en partes del mundo que hayan conocido el dominio español, en busca de una hipotética idiosincrasia hispánica del monstruo. Los idiomas de trabajo serán el francés y el español. Las actas se publicarán en un libro-memoria. El LLREBEC asumirá los gastos de comidas y alojamiento durante el coloquio. Se invita a todos aquellos investigadores interesados a que envíen una propuesta de ponencia con un resumen de unos 300 signos tipográficos y sus datos completos (dirección privada; dirección profesional; número(s) de teléfono; dirección electrónica) antes del 30 de septiembre de 2007. La comisión científica le comunicará su respuesta y el programa definitivo a fines de octubre de 2007. Francis Desvois Université de Pau et des Pays de l'Adour UFR Lettres & Sciences Humaines BP 1160, 64013 Pau Cedex (Francia) Tel. / Fax: +33 5 59 40 73 19 Correo electrónico: desvois@club-internet.fr Comisión científica Pr. Michel Cavillac, Université Michel de Montaigne-Bordeaux III Pr. Christian Manso, UPPA (Pau), Director del LLREBEC Francis Desvois, UPPA (Pau)

desvois@club-internet.fr

«En el Apocalipsi, Sant Johan Evangelista / non vido tal figura nin de tan mal vista ; / (...) non sé de quál diablo es tal fantasma quista»: la serrana del Libro de buen amor del arcipreste de Hita introduce la larga serie de criaturas anómalas que colonizan la creación artística española en el sentido general de la expresión. Simboliza la ambigüedad del monstruo, objeto de fascinación y repulsa, terrorífico pero próximo, escurridizo finalmente. A veces cien por cien animal, es con formas antropomórficas como el monstruo encarna más a menudo el horror del pecado, señaladamente en los portales de las iglesias románicas. Más tarde, en los libros de Mateo Alemán, el monstruo recobra el estatuto de mensajero del diseño divino que le habían otorgado san Agustín e Isidoro de Sevilla.Paralelamente a la cuestión religiosa que la convulsiona, la España moderna va descubriendo un universo ya sin límites. Los viajeros intentan nombrar y describir aquellos nuevos mundos por donde se desplazan criaturas extrañas: Cristóbal Colón avista a algunas sirenas; Magallanes asevera la existencia de las amazonas y los panotis (que se arropan en sus monumentales oídos para dormir); un jesuita encuentra en América el rastro de los blemnios (acéfalos que llevan el rostro en el pecho)¿ y don Quijote arremete contra los gigantes. La Corte ya no concibe prescindir de sus enanos, a quienes hará inmortalizar por Velázquez.Pero ya ha empezado a cambiar la naturaleza del monstruo: otrora exterior, cobra un carácter también y cada vez más interior. «El sueño de la razón produce monstruos», avisa Goya: en plena expansión, la prensa lo publica, y los siglos XIX y XX darán de ello innumerables y trágicos ejemplos. De aquí en adelante, el hombre contemporáneo habrá de convivir con sus nuevos enemigos íntimos, desde la imagen deforme de los esperpentos hasta la lucha del yo contra el ello y el superyó de los personajes neuróticos de J. J. Millás, pasando por los protagonistas de Rafael Azcona o Luis Buñuel en sus películas.En América, tras una lucha secular contra una naturaleza teratógena y llena de vorágines hostiles, las ficciones de Roberto Arlt introducen nuevos monstruos, los del capitalismo urbano que abordarán también, a su manera y entre otros autores, Ernesto Sábato o Julio Cortázar. Más allá de contingencias geográficas, pasando de cualquier consenso, entre los artistas pánicos Arrabal, Jodorowsky y Copi, cunde un monstruo malo pero a menudo necesario y revelador. También César Aira rompe a su manera un molde que se ha vuelto demasiado edificante: sus monstruos pueden ser buenos y libertadores.

Literatura del siglo XX

georges.tyras@u-grenoble3.fr

Ponencias:José Manuel López de Abiada (Universidad de Berna, Suiza): «Hacia una gramática de la memoria en la narrativa española contemporánea. Una reflexión teórica».Laurence Garino (Universidad Stendhal de Grenoble, Francia): «El relato ficcional histórico: entre literatura personal y testimonio. Acerca de Los Girasoles ciegos, de Alberto Méndez».Ralph Steinacher (Universidad de Berna, Suiza): «Discurso y memoria en Si te dicen que caí».Almudena Delgado, Christian Demange y Pierre Géal (Universidad Stendhal de Grenoble): «La Guerra Civil y la dictadura de Franco en la España democrática. Actores y factores de un conflicto de memoria».Marie-Claude Chaput (Universidad de París X, Nanterre, Francia): «Témoignages d'anonymes, mises en récit et enjeux: les cas de Remedios Montero, Tomasa Cuevas et Vicente Muñiz Campos, José Vicente Muñiz Cayuela».***Odette Martínez Maler (BDIC, Nanterre, Francia): «L'inscription du témoignage et la mise en scène du témoin dans l'écriture documentaire de la guerrilla antifranquiste: à propos de L'île de Chelo».Fernando Valls (Universidad Autónoma de Barcelona, España): «La memoria histórica y el olvido de la historia literaria».Ana Paradela García (Universidad de Valladolid, España): «El discurso del recuerdo en la literatura del yo: Carlos Barral y José Manuel Caballero Bonald».Catherine Puig (Universidad Stendhal de Grenoble): «L'hétérogénéité générique dans Libros que arden mal, de Manuel Rivas».Benoît Mitaine (Universidad de Caen): «La mémoire en images: au sujet de quelques bandes dessinées espagnoles sur la Guerre Civile et le franquisme».***Judite Rodrigues (Universidad de París X, Nanterre, Francia): «La segunda genereación del exilio ante la historia de la República: herencias y memorias en la obra de Luis Rius et Tomás Segovia».Javier Sánchez Zapatero (Universidad de Salamanca, España): «La recepción de la literatura del exilio republicano español: memoria, distorsión y olvido».Anna Rüegsegger y Miriam Sager (Universidad de Berna, Suiza): «Al hilo de las huellas: Calas en las Trece Rosas en La voz dormida de Dulce Chacón».Alfons Cervera (Valencia, España): «La memoria histórica en España: desde el silencio a la moda y el punto final».Más información:Georges Tyras.CERHIUS (Centre d'études et de recherches hispaniques)Université Stendhal, Grenoble 3UFR de LanguesBP 25, 38040 Grenoble Cédex 9Teléfono: +33 4 76019160Correo electrónico: georges.tyras@u-grenoble3.fr

Literatura hispanoamericana

Karim Benmiloud (Université de Bordeaux 3): «Une Nef des fous échouée à Miami: La casa de los náufragos (Boarding Home) de Guillermo Rosales». Antoine Ventura (Université de Bordeaux 3): «Le réel et le grotesque dans El color del verano et El asalto de Reinaldo Arenas». *** James Cortés Tique (Universidad del Valle): «'Un cero a la derecha de la izquierda': aporías de la honestidad en Informe contra mí mismo de Eliseo Alberto». Caroline Lepage (Université de Bordeaux 3): «Le grand sommeil de Mario Conde: relire Pasado perfecto de Leonardo Padura Fuentes». Más información: Caroline Lepage Correo electrónico: caroline.lepage@u-bordeaux3.fr Antoine Ventura Correo electrónico: antoine.ventura@u-bordeaux.fr Fuente: Équipe de Recherches Sur l'Amérique Latine (ERSAL).

antoine.ventura@u-bordeaux.fr;caroline.lepage@u-bordeaux3.fr

PonenciasFrançoise Moulin-Civil (Université de Cergy-Pontoise): «La littérature cubaine est-elle une et indivisible?».Michèle Guicharnaud-Tollis (Université de Pau et des Pays de l'Adour): «Tuyo es el reino d'Abilio Estévez ou le roman de l'entredeux».Gloria Verges (Université de Bordeaux 3): «Les novellistes cubaines des années 1990. Pourquoi et comment 'limpiar ventanas y espejos'».Renée Clémentine Lucien (Université de Paris IV, Sorbonne): «Zoé Valdés: portraits de femmes cubaines en exil».Renaud Malavialle (Université de Paris IV, Sorbonne): «Scruter l'histoire, écrire le corps: les contes d'Angel Santiesteban».***Christilla Vasserot (Université de Paris III, Nouvelle Sorbonne): «Dramaturgie cubaine: ruptures et filiations».Liliane Hasson (Université de Nantes): «Carlos Victoria et les siens».Armando Valdés Zamora (Université de Paris XII, Val-de-Marne): «Notas para una historia de la imaginación cubana: las escrituras narrativas de Carlos Victoria, Abilio Estévez y José Manuel Prieto».

Literatura hispanoamericana

Português Na América Latina, continente mestiço por excelência, produto de três grandes hibridações fundamentais (povoações autóctones, européias, africanas), as referências à mestiçagem são omnipresentes na literatura e na vida cultural. Mas um exame crítico desta noção, que parece atualmente maltratada, faz surgir um número incalculável de preguntas. Parece então necessário repensar a questão da mestiçagem na hora do multiculturalismo e da globalização: Falar de mestiçagem cultural, quer dizer referir-se à uma noção objetiva? A mestiçagem é uma fatalidade histórica? É realmente possível una mestiçagem cultural? Existe a ¿transculturação¿ harmoniosa? A literatura latino-americana está necessariamente marcada pela mestiçagem? A mestiçagem escritural é uma conseqüência inevitável da mestiçagem cultural? Todo texto é mestiço? Para uma América mestiça, escrever é uma forma de assumir, de ultrapassar sua natureza híbrida? ¿A reivindicação pela literatura de uma mestiçagem sem fronteiras permite ultrapassar as crispações identitárias e as oposiçnoes redutoras? Este Colóquio propõe analisar a escrita mestiça de alguns autores, estudar a presença da mestiçagem na literatura latino-americana, as variantes das suas manifestações e suas funções, revelar suas dimensões culturais e suas implicações ideológicas. As proposições de comunicação (resumo de umas vinte linhas) ou de mesa redonda (tema, participantes e conteúdo das comunicações da mesa) deverão ser mandadas até o dia 30 de março de 2007 aos organizadores do colóquio, aos endereços eletrônicos: Fernando.Moreno@univ-poitiers.fr Sylvie.Josserand@mshs.univ-poitiers.fr ou ao seguinte endereço: Centre de Recherches Latino-Américaines/Archivos [Colóquio Literaturas mestiças] Maison des Sciences de l'Homme et de la Société 99, avenue du Recteur Pineau F-86000 Poitiers (France) ou ao fax: +33 (0) 5 49 45 49 40

sylvie.josserand@mshs.univ-poitiers.fr

EspañolEn América Latina, continente mestizo por excelencia, producto de tres grandes hibridaciones fundamentales (poblaciones autóctonas, europeas, africanas), las referencias al mestizaje son omnipresentes en la literatura y en la vida cultural. Pero un examen crítico de esta noción, que parece actualmente maltratada, hace aparecer un sinnúmero de preguntas. Parece entonces necesario repensar la cuestión del mestizaje en la hora del multiculturalismo y de la globalización: ¿hablar de mestizaje cultural, es referirse a una noción objetiva? ¿El mestizaje es una fatalidad histórica? ¿Es realmente posible un mestizaje cultural? ¿Existe la ¿transculturación¿ armoniosa? ¿La literatura latinoamericana está necesariamente signada por el mestizaje? ¿El mestizaje escritural es una consecuencia inevitable del mestizaje cultural? ¿Todo texto es mestizo? Para una América mestiza, ¿la escritura es una forma de asumir, de sobrepasar su naturaleza híbrida? ¿La reinvindicación por la literatura de un mestizaje sin fronteras permite sobrepasar las crispaciones identitarias y las oposiciones reductoras?Este Coloquio propone analizar la escritura mestiza de algunos autores, estudiar la presencia del mestizaje en la literatura latinoamericana, las variantes de sus manifestaciones y sus funciones, revelar sus dimensiones culturales y sus implicaciones ideológicas.Las propuestas de comunicación (resúmen de unas veinte líneas) o de mesa redonda (tema, participantes y contenido de las ponencias de una mesa) deberán enviarse antes del 30 de marzo de 2007 a los organizadores del Coloquio, a las sigueintes direcciones electrónicas:Fernando.Moreno@univ-poitiers.frSylvie.Josserand@mshs.univ-poitiers.fro a la siguiente dirección postal:Centre de Recherches Latino-Américaines/Archivos [Coloquio Literaturas mestizas]Maison des Sciences de l'Homme et de la Société99, avenue du Recteur PineauF-86000 Poitiers (France)o al fax: +33 (0) 5 49 45 49 40

Literatura del siglo XX

Más información: Página web del Coloquio. Correos electrónicos: philippe.merlo@univ-lyon2.fr ; philippe.merlo-morat@wanadoo.fr. Insituto Cervantes 58, montée de Choulans F-69005 Lyon Teléfono: +33 4 78 38 72 41 Correo electrónico: cenlyo@cervantes.es Dirección de Internet: http://lyon.cervantes.es/

philippe.merlo-morat@wanadoo.fr

El objetivo de las jornadas de investigación internacionales radica en el encuentro y la confrontación entre la creación y su recepción en el arte contemporáneo a través del análisis de las nociones de «manipular» y «mentir» como fuentes de creación inherentes al propio uso del lenguaje. Los creadores y críticos podrán participar con un texto que se publicará posteriormente en Internet. Los textos se examinarán por el Comité científico de lectura internacional antes de publicarse.

Historia de España, Historia de América, Estudios culturales

sv.rose@orange.fr

PonenciasViernes, 16 de noviembre:José Luis Peset (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, España): «Ciencia y poder en la Expedición Botánica de Nueva Granada: acuerdos y desacuerdos en la relación Mutis/Caldas».Jeanne Chenu (Université de Paris VIII, Saint-Denis, Francia): «Une passion insatisfaite, le cas de la Nouvelle-Grenade à la veille de l'Indépendance».Antonio González Bueno (Universidad Complutense de Madrid, España): «A la sombra del poder. La polémica entre Antonio José Cavanilles y Casimiro Gómez Ortega».Alicia Mayer (Directora del Instituto de Investigaciones históricas, UNAM, México): «Teología y ciencia: Francisco Javier Alegre y la Institutionum Theologicarum».Ulrich Mücke (Universität Hamburg, Alemania): «Juan Benito Díaz de Gamarra y el eclecticismo en Nueva España».Juan Carlos Estenssoro Fuchs (Université de Lille III, Francia): «Les hommes de plume au service des élites indigènes andines».Sonia V. Rose (Université Paris-Sorbonne, Francia): «Les hommes du vice-roi: gens de lettres, gens de science autour du marquis de Castel-dos-Rius». Sábado, 17 de noviembre:Miguel Ángel Puig Samper (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, España): «Un Edén Ilustrado bajo el cielo de los Trópicos: el Jardín Botánico de La Habana».Catherine Poupenay-Hart (Université de Montréal, Canadá): «Ciencia y poder en la prensa ilustrada: usos y abusos (?) de la Historia Natural».Raúl Rodríguez Nozal (Universidad de Alcalá de Henares, España): «La naturaleza americana vislumbrada desde la Corte. Comercio y salud en el proyecto expedicionario de la España ilustrada».Manfred Tietz (Universität Bochum, Alemania): «Los cronistas de Indias en el siglo XVIII. El título oficial y su realidad histórica».Alfonso Quiroz (Baruch College & Graduate School, City University of New York, Estados Unidos): «Antonio de Ulloa, científico y gobernador: sus esfuerzos reformistas contra la corrupción administrativa en el virreinato del Perú, 1735-1765».Mónica Ricketts (Long Island University, Estados Unidos): «De la palabra a la acción: oradores, abogados y revolucionarios en el Perú y España, 1790-1808».Jorge Myers (Consejo Nacional de Investigaciones Cientíticas, CONICET, Argentina) : «Entre el servicio al Rey y la Revolución: el letrado patriota en Buenos Aires, 1790-1820».Jean-Pierre Clément (Université Paris-Sorbonne, Francia): «Journalisme et pouvoir en Amérique hispanique au XVIIIe siècle».Más información:Correo electrónico: iberique@paris-sorbonne.fr

Estudios culturales

Más información: Correos electrónicos: louise.benat@gmail.com; bernard.lavalle@wanadoo.fr Fuente: Société des Hispanistes français de l'Enseignement supérieur (SHF).

louise.benat@gmail.com;bernard.lavalle@wanadoo.fr

En este coloquio se tratará sobre la noción de margen, en el sentido amplio del término como frontera, margen textual, de una sociedad o de un grupo social, así como sobre la liminalidad, como umbral de un discurso, de un acontecimiento o de una obra. Por otro lado, este tratamiento conlleva la focalización desde un punto intermedio o híbrido. No obstante, no se tratará de recuperar el esquema de centro-periferia, sino de reflexionar sobre el punto de vista del análisis del historiador .

Literatura hispanoamericana

sylvie.josserand@univ-poitiers.fr

PonenciasMilagros Palma (Universidad de Caen): «Género, pulsión, deseo y práctica del placer en el cuento 'El hombre de la Primera vez' de la colección El desencanto (2001) de Jacinta Escudos (1961)».Emiliano Coello Gutiérrez (CRLA-Archivos, Universidad de Poitiers): «De paraísos, asaltos y laberintos: notas a la novelística de Tatiana Lobo».Fernando Moreno (CRLA-Archivos, Universidad de Poitiers): «Anacristina Rossi: Limón Blues, texto, historia, utopía».Tatiana Lobo (escritora costarricense): «Razones y sinrazones de una escritora».Anacristina Rossi (escritora costarricense): «Escribir desde el margen».Maryse Renaud (CRLA-Archivos, Universidad de Poitiers): «La conquista de espacios y voces nuevas en la literatura femenina centroamericana contemporánea».Dante Barrientos Tecún (Universidad de Provenza): «Voces, género e identidad en Mariana en la tigrera (1996) de Ana María Rodas».

Literatura hispanoamericana, Poesía, Literatura del siglo XX

Más información: CRLA-Archivos Université de Poitiers Maison des Sciences de l¿Homme et de la Société 99, av. du Recteur Pineau. F-86000 Poitiers Teléfono: +33 5 49 45 46 62 Fax: +33 5 49 45 49 40 Correo electrónico: sylvie.josserand@mshs.univ-poitiers.fr; crla@mshs.univ-poitiers.fr

sylvie.josserand@univ-poitiers.fr

Programa:10:00-13:00 hrs. Fernando Moreno (Universidad de Poitiers) y Naín Nómez (Universidad de Santiago de Chile): Apertura del Coloquio.Juan Antonio Requena Cerda (Universidad de Chile): «Idea de poesía en Pablo de Rokha durante el período 1922 a 1929».Osvaldo Rodríguez (Universidad de Las Palmas, Canarias): «Fuego Negro: la rebeldía del poeta contra la muerte».Naín Nómez (Universidad de Santiago de Chile): «Vanguardismo versus identidad nacional: una lectura de Los Gemidos de Pablo de Rokha».Almuerzo14:30-17:00 hrs. Waldo Rojas (Universidad de París I): «Pablo de Rokha o el vértigo del monólogo. Reflexiones y pautas al margen de un estudio en curso».Angeles Mateo del Pino (Universidad de Las Palmas, España): «Un animal feroz enamorado y una humana Musa. Lectura de Epitalamio».Daniel Vives (Universidad de Rouen): «Pablo de Rokha: 'Enigmas y retos poéticos de un comunismo polémico'».Alain Sicard (Universidad de Poitiers): «Pablo de Rokha: política de una poética».