Nuestro protagonista, un pícaro al más puro estilo de nuestro país, es el menor de una familia numerosa y acomodada de la España rural del pasado. Criado de forma ciertamente peculiar deberá abandonar la protección de su casa y pueblo natal para labrar su propia vida y tratar de buscar fortuna. Esta búsqueda le llevará de ser estudiante a desempeñar las más divertidas y diferentes profesiones, tratando de subir en el escalafón social. Desde su juventud, Julián aprenderá a capear los amargos episodios de la vida con grandes dosis de comicidad, ironía y sátira. Dotado de una capacidad de persuasión innata como mejor arma, se verá rodeado de personajes de toda índole y condición con los que irá avanzando por estos caminos de Dios. Conocerá a curas, doncellas, odiosos comerciantes, jueces, nobles y hasta un pobre loco que marcaran cada uno de los momentos de su vida. Personaje de grandes contradicciones, pero en el fondo de buen corazón, Julián hará partícipe al lector en primera persona de cada capítulo de su vida, de muchas anécdotas y mantendrá su atención hasta el ¿final?
Asistimos pues a la lectura de una novela que sigue la tradición de la novela picaresca española retratando la condición humana, siempre desde un lado amable. Aquellos que se acerquen a sus líneas hallarán en ellas un guiño a la vida rural de antaño pero también un libro que les dibujará una continua sonrisa.

El título del presente estudio conecta lo fantástico con lo ideológico. Si bien a primera vista unirlos podría parecer una aporía –la imposibilidad de lo imaginario y la mundanidad de lo político–, en realidad es un fenómeno habitual en el pensamiento humano. Y no se trata únicamente de la representación literaria de utopías planteadas desde orientaciones populistas, libertarias o totalitarias, ni de creaciones alegóricas en que se desarrollan en paralelo secuencias de manifiesta cotidianeidad y forjado trascedente, aunque no cabe descartarlas en el complejo repertorio de referencias y alusiones literarias. Lo crucial aquí son dos rasgos compartidos por lo fantástico y lo ideológico, es decir, la virtualidad y la ambigüedad o indeterminación, los cuales permiten transformar la visión de lo real presente en el imaginario individual y colectivo. Ahora bien, ¿qué se entiende por literatura fantástica? En el ámbito académico ha sufrido multitud de interpretaciones, asimilándose a los cuentos de hadas, el surrealismo, el realismo mágico, lo fantasy o incluso la ciencia ficción. Sin embargo, en este trabajo primará la concepción más habitual y congruente dentro de dicho ámbito: un relato en que un suceso imposible se alza como motor narrativo de la historia, comportando un conflicto de naturaleza ontológica, epistemológica o existencial, con la consiguiente sensación de inquietud o temor en los lectores y lectoras. Por su parte, la ideología no solo se entiende aquí desde los posicionamientos marxistas dominantes en la esfera investigadora, sino también desde otras perspectivas más abiertas y enriquecedoras que han surgido en las últimas décadas.  
En este volumen, pues, se analiza la inscripción del componente ideológico en la literatura fantástica desde un punto de vista teórico, pero también aplicándolo al análisis de una selección de narrativa breve española y catalana, cuyos autores son en general primeras espadas de este tipo de relatos: E. Pardo Bazán, M. de Unamuno, M. Sawa, P. Baroja, L. Valera, N. Clarasó, Á. Cunqueiro, J. J. Millás, J. Mª Merino, C. Fernández Cubas y J. Mª García Hernández, en castellano; y J. Ruyra, D. Ruiz, P. Calders, J. Perucho, M. A. Capmany, M. A. Oliver, J. Fuster y A. Sánchez Piñol, en lengua catalana.